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高僧，也担负着弘扬佛法，匡正人心的神圣职责。因此，他很重视韩偓与佛教思想的关系，并将它作为诗人操守的一个重要方面而着力渲染。本书的第六章，就是为这一目的而构建的。这一章写到了韩偓在朝廷任职时，曾做过某些...
徐正纶
|五明研究|
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窟顶雕凿出仿木构建筑的瓦栊滴水、斗拱、叠涩基等。叠涩基上有山花蕉叶和覆钵丘。此即为响堂最典型的塔形窟。前廊次间雕力士像。洞深3.48米，宽3.7米，高3.8米。
编号 第八窟
别名 ...
赵立春
|五明研究|
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菩萨的大悲彻於骨髓，为普度众生而不肯入涅盘，从而在道德论上把大乘与小乘区别开来。以後中国佛教的各主要宗派，都以普度众生和「一切法空」作为自己的旗帜，构建自己的教义。关於普度众生的问题，是各宗派共有的...
不详
|五明研究|
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正因朱熹与王阳明对“格物致知”的诠释各有利弊，所以熊先生在诠释“格物致知”时，采朱、王之长，而弃其之短，构建起了自己的德性与知识合一的理论。他言：“余以为致知之说，阳明无可易。格物之义，宜酌采朱子。...
赵卫东
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路子。可见，正是“有非真生”、“形非实有”这两层意思，构建起僧肇非有非无，即有即无，即体即用的“不真空”论，也建设起具有典型思辨...譬如幻化人，非无幻化人，幻化人非真人也。”正是“有非真生”、“形不真有”这两层意思，构建起他的非有非无，即有即无，即体即用的“不...
麻天祥
五明研究
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乃至来自外邦的各种思想观念的萌生和嫁接留下了众多生长点。直到春秋战国时期，在巨大社会变革中，游士们在不断减少的诸侯间穿行，纷纷开出治世药方。从崇天、敬天、疑天、问天到制天命等思想出发构建出同传统宗教...
任杰
|五明研究|
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的新生与成长。因此，当下的艺术学、美学研究就暴露出一些不足，如：传统艺术理论的“延宕性”、西方美学阐释的“先在性”、当代考古科学的“即时性”，以及构建人文学科的“迫切性”等。这几点从某种意义上决定了...
不详
|五明研究|
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石窟或南朝的摩崖，都有深涧峭壁、泉瀑飞流的佳美景观，在名山大川中构建雄伟庄严的梵刹佛寺，大大推动了对自然山水的游赏风气，使得名士与名僧共游山水的风气大开。如东晋初期的谢安，在未出仕前“寓居会稽，与王羲之...
游芳铭
|五明研究|
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；也不同于蒙古以汗权为中心的贵族合议体制。但它也不是实际意义上的佛法与王权的结合，不过，由于依照佛法构建政治秩序理念的长期存在，以及元代以来宗教领袖兼管西藏政权的体制长期实行，使得藏传佛教对政治产生了...
张双志
|五明研究|
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合流作出了批判性的总结，他在融会中外思想的基础上围绕般若空义而构建的中国佛教史上第一个比较完整的中国化的佛教哲学体系，既把玄佛合流推向了顶峰，也标志着玄佛合流的终结，在客观上结束了玄学的发展。从此以后，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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